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第一百六十二章 诛心之问

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    安琪儿用以回复主持人的第一句话中,除了将用词从“人类”改为“人肉”这个小小的玩弄文字的把戏,还有一处细节,她在“进食人肉”前面加了一个前置:“为了生存”。

    有一个话题曾在美联邦引起热议:假如一架航班遭遇空难,落到了孤岛的海滩上,岛上没有任何可以食用的食物,那么空难的幸存者们是否应该以遇难者的尸体为食?

    有人认为智慧生物绝不能以同类为食,道德伦理是文明与野蛮之间最重要的界线,也有人引论史据,证明历史上多次饥荒时期,都有食用死者尸体的情况出现,古代华夏甚至出现过易子而食的惨况,而人类文明还是走到了今天,华夏也没有成为野蛮人的国度。

    两派人马的口水仗持续了很长一段时间,最后达成共识:求生是生物的第一本能,如果真正到了万不得已的关头,可以为了生存食用死者的尸体。连部分基督徒都认可这一说法,可见这种观点在美联邦也具有相当的受众。

    安琪儿略去变异体吃人进化的事实不谈,只说出“为了生存”作为前提条件,博取同情和谅解,这一招在华夏可能不管用,但在美联邦或许真能忽悠到一批信众,此事无关其他,只因国情不同,文化背景不同。

    美联邦本就是一个以“包容”和“多元化”著称的世界强国,即便其政府极具远见,从其他国家的移民中吸取到足够的各行各业的新鲜血液以后,就开始限制移民,管制国内舶来文化,但上百年发展史留下的影响没有那么容易消退,大部分民众目睹着国内种种不平等不如意甚至是黑幕,却仍旧相信自己的祖国是一个“能够包容所有人种并去除偏见歧视”的伟大国家。

    既然黑种人和黄种人都能来到这片自由土地,并成为其中一员,为什么看起来与人类如此相似的“圣族”不能作为一个新生人种,在这里扎根呢?他们虽然吃人,但他们从不吃活人,他们只是为了生存去吃一些加工成商品的人肉而已,而且这些尸体都是自愿捐赠的,“圣族”还会给他们足够的回报,看啊,多么善良克己的种族!竟然能压制住自己吃人的欲望,与我们共建和谐家园——这种弱智言论并非不可能出现,只要有人提出,再辅以一定包装,它还会很有市场,因为它很有卖点,除开那些真正单纯到相信变异体的人,还会有一些人,为了证明自己的“与众不同”“卓尔不群”,而故意宣扬一些大众不认可的概念。

    麻烦大了……

    杨小千一口气吸了半根烟,肺部就像他额头的青筋一样鼓起来,于谦没看他,两人都没说话,等待着安琪儿下一步回答。

    “依圣殿圣律,任何圣族不得擅自食用正规商品以外的食物。”电视屏幕里,安琪儿一本正经地说道,“我们绝不会为了进食而残杀人类,因为人类是圣族的本源,是圣族的母亲。”

    “真他妈让人作呕!”一柄飞剑钉在屏幕上,液晶显示屏从中央开始碎裂,旁边两侧的电视随即开启,播放着同一个频道的内容,安琪儿还在继续回话。
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