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第六十六章 中招

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    “啊……老孙,你怎么回事。”德国美女惊呼一声。

    “对不起,失手。”

    紧接着,路人甲前面的四眼道:“路通了。”我的话被打断,还不待再说,路人甲突然加快速度往前爬,大有想甩掉我的架势。

    我知道这次千载难逢的机会又失去了,忍不住喟叹一声,慢吞吞的跟了上去,心中琢磨着路人甲的话,我从来不知道,二叔竟然跟他有联系,为什么所有人都瞒着我。

    我不由想起三叔那个到死都没有说出去的秘密,心里隐隐有些不安,难道三叔和二叔所隐瞒的是同一件事?为什么看起来毫不相干的路人甲都会知道的比我多?

    我眼前的齐羽,真的就是二十多年前,西沙考古队里那个齐羽吗?路人甲嘴里的那个巨大的变故究竟是什么?我忍不住想,难道是青铜门倒塌了?除此之外,我实在想不出还能出什么事情,而这时,我的头顶露出一个四四方方的出口。

    路人甲已经一马当先爬了出去,我立刻跟在后面,出了洞口我才发现,这里是一间四方形的石室,强光手电左右都能射到尽头,粗略估算一下,应该有八十多平方米左右,高大约有三米,而我此刻面朝着的墙壁上,赫然是一面刻着麒麟浮雕的墙壁。

    我心中一跳,仔细去看,发现上面的石雕居然和之前那个宫殿的浮雕一模一样,黑色的麒麟无论大小还是神态,和我记忆中的一模一样,这时,我身边的路人甲目光也被那副浮雕所吸引,静静的站在石壁前方。

    石室的正中央,还有一个凸起的长方形平台,平台的正上方,摆了一个火云形状的东西,那玩意也不知是镀金的还是纯金的,历经千年,在黑暗中闪着富丽的黄金光芒,形状似一团燃烧的火,又像是一片云,看不清是用来做什么的。

    正当我奇怪时,发现德国美女几人都凑到路人甲身边,似乎对那扇墙壁十分感兴趣,接着,四眼说道:“这浮雕的技法精湛,我看不像西域的东西,倒有些像……像藏族的技法。”

    我心道,这雅布达的人,本来就是从西藏迁移出来的,虽然文化在迁移过程中发生缺失,但保留了民族工艺没什么奇怪的,见那四人似乎没有见过那副麒麟石雕,一个个眉头紧皱,仿佛石壁里会有什么玄机,我便转头去打量平台上的东西。

    那个火云形状的东西,我越看越像一把椅子,顶部的平台刚好可以坐一个人,可是有谁会坐在这样一间石室里?这又不是武侠电视剧,难不成还有人曾经在这里闭关修炼过?

    我打着手电筒,围绕着火云凳转了一圈都没什么发现,这时,身后却突然传来一个人说话的声音:“这是嘉多库,藏族巫师坐的凳子。”说话的是四眼,黑暗中,他又推了推眼镜,伸出手去摸火云登,自言自语道:“奇怪,这里怎么会有西藏的东西。”

    我对西藏的人文不太熟,便问四眼:“嘉多库是什么意思?”

    四眼笑了笑道:“现在就是土生土长的藏族人也很少知道这个词了,你应该知道,人类最早崇奉的神灵是天地万物,于是有了与天地专门进行沟通的人,这一类人被称为巫,也就是人类神话巫鬼时代的开始,那个时候,没有佛祖,没有神仙,也没有上帝,人们只崇奉生育他们的天与地,巫就是当时最伟大的存在,因为他们能与天地对话。”

    “在西藏有人居住的地方,也不能免俗,后来,随着系统宗教的成立,各种宗教初具雏形,渐渐地,印度佛教传入西藏,巫神文化逐渐退居其次,甚至消失在了西藏的历史洪流中,嘉多库是古老的宗教用词,现在具体是什么意思已经很难找到答案,不过,这种凳子是巫师坐的。有西藏学者考证认为,嘉多库的造型源于人类早期对火的崇拜,因此延续了下来。”

    四眼说的话我到是能理解,对于早期人类来说,能运用火意味着可以驱赶野兽,加热食物,延长寿命,因此几乎各个名族都有关于火的传说,比如火神祝融,或者希腊神话中的赫淮斯托斯,由此可见,早期宗教文化对于火的崇尚。

    一旁的老孙不知何时也走了过来,思索道:“这里会不会是神殿的第三部分?”我顿时心中一惊,老孙怎么会知道神殿有三个部分?

    这时,路人甲从背包里拿出了一份地图,看了许久才道:“这份地图不能尽信,而且也没有这间石室的标注,不过这里不可能是密封的,大家找找,有没有什么机关。”

    我忍不住想去看路人甲手中的地图,才刚探了一下头,他立刻就收起来插在了腰上,期间似乎瞪了我一眼,即使隔着那副W镜,我也能感觉到。

    牛什么牛,不看就不看。

    我暗骂一声,转身开始在墙壁上敲敲打打,我找机关也算找出心得了,如... -->>
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