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第43章 转世灵童

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的路忘不了

    回家的路忘不

    (去过的地方依呀都忘记了

    嗯哎都忘记了)

    (只有拉萨忘不了拉萨忘不了)

    拉萨拉呀拉依萨

    拉萨拉呀拉依萨

    (拉萨拉萨去过的地方都忘记了)

    (只有拉萨忘不了)

    拉萨拉呀拉依萨

    拉萨拉呀拉依萨

    拉萨拉呀拉依萨

    拉萨拉呀拉依萨

    (拉萨拉萨去过的地方都忘记了)

    (只有拉萨忘不了)

    (只有拉萨忘不了)

    所有人都沉浸在那抑扬起伏、婉约而清晰明静的歌声,你或许会怀疑,她就是那古老神话中女神的化身。

    这是一首赞美神弃大陆最高之城的歌谣。那自由而真实、爆发与震撼的歌声,象孩子对着母亲,大地对着天空,亿万生灵对着无边宇宙的共鸣,这是一种离天最近的歌声!

    听着那离天最近的歌声,再看看这离天最近的宫殿,陈慧琴感到自己已脱离了尘世。

    阳光的陪伴下,他们终于来到了目的地。

    哲蚌寺内规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿,错落有致;不拘一格的德阳扎仓,粗厚古朴;布局严密的阿马巴扎仓,高耸森严;富丽堂皇的甘丹颇章是西藏大型建筑的代表。

    在建筑外部又采用金顶、**、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰,增强了佛教的庄严气氛,使建筑整体上显得更加宏伟壮观。

    寺内共有4大扎仓(即僧院),包括三个显宗扎仓和一个密宗扎仓。三个显宗扎仓都依据宗喀巴三师徒所著经典各持己见,罗赛林扎仓习用班禅索扎之经典,郭芒扎仓主修贡钦降央协巴之经典,德阳扎仓主修****之经典。阿巴是密宗扎仓。

    措钦大殿(“措钦”意为大法堂)位于哲蚌寺中心,是哲蚌寺的主要建筑,占地面积约4500平方米。大殿内,经堂面积约1800平方米,共有183根立柱。规模宏大,装饰华丽。

    大殿内的造像,生动传神,大文殊像及白伞盖像极为精致,殿内供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。据说这是哲蚌寺破土动工时,宗喀巴从“廓布山法库”掘出的一只法螺,赠予弟子扎西班丹,预祝他建寺圆满成功,并以此为基地,弘扬佛法,广建寺庙。

    弟子扎西班丹把它尊为佛祖所赐的寺宝,珍藏在寺内。大殿后面是扎西班丹当年修行的净室。

    措钦大殿里还保存有二世****的灵塔。殿东有一个很小的山洞,只能容一个人进入,是当年宗喀巴闭关静修的地方。

    哲蚌寺每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日,都要举行相应的法事活动,其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。每年藏历六月三十日“雪顿节”当天清晨,哲蚌寺都要举行盛大法事,展览巨幅佛像唐卡画,之后举行藏戏会演。

    在陈慧琴他们到来之前,寺庙已经被重兵团团围住。士兵们在检查着所有的行人,连寺众都被要求在各自工作区域行动,不要串联。

    在哲蚌寺的一间保护极严的禅房内,迎接皇上和陈慧琴的是一个十岁的小喇*,他就是皇帝要拜访之人:根敦嘉措。

    按照规定,拜访之人必须与被拜访者进行佛法探讨,此目的一则宣传佛法,二则有比赛的意思。很多寺院都喜欢有人与灵童论法,从而提高灵童对佛法的悟性。

    陈慧琴先问:“何为喜乐?何为痛苦?”

    “万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。”小喇*答。

    “为何痛苦?”小喇*反问。

    陈慧琴答道:“每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。”

    “为何痛苦?”小喇*再问。
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