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第七十六章 大医精诚

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泡尿。李老头在远处撒鱼食,看见了拼了命般的喊着,晚上也没吃饭,只是坐在河边发呆,到了夜里就投河自尽了!”

    叶好闻听此言沉默了好久,不单为那位李老头的质朴诚实,也为他谓昧于事理的忠心。

    君盼儿更是嘤咛出一声低泣,良久后,默默擦去眼角泪痕的同时,木善良已在说道:“君姑娘不必伤心,就像袁乡长所说的那样,我们依托着芦花河生存的人们,一样怀有李老头那种深入骨髓的敬畏,既对芦花河,也对几千里苍莽渡业山,那是发自内心的,包括几岁的孩子。”

    君盼儿从未如此紧密的接触过乡民农户,此时和芦花河乡亲们在一起只觉得,与这些人交往起来心情十分放松,没有人会刻意张扬自己的某些过人事务,也没有人会因为你掌握着某些权力而竭力讨好。

    就像是被他们视为大恩人的叶好,也只是有事说事,极少有人问起今后的收益会如何,掩月观农贸能不能保证收购款的及时支付。

    还有他们铭刻入骨的对于那片山,那条河的尊敬和爱戴,渡业山、芦花河在他们眼里就是权威、庄严、崇高的事物,并带有恐惧、崇敬及惊奇的感受,这是种对一切神圣事物的态度,敬畏自然,敬畏道德,他们认为,才是这一方水土养育下的做人根本。

    “有外乡人曾对我说过,这是我们在道家思想教化下的愚忠,我也只能一笑了之。什么道家教化我不懂,拿我自己来讲,根本说不出整句的道义概念,每月初一十五去掩月观上香,也多是为了完成祖宗留下来的遗训。我只知道,老天让我们活在渡业山下能多活几年,给了我们芦花河能保证田地不干枯,我们这里的年轻人很少有出去打工的,你去问他,他就会说,我舍不得这块生我养我的水土!”

    如此煽情的话,出自袁乡长之口,却不见他有半点的感怀,语气和表情都冷静的的很,或许在他意识里,生在这方土地,就应该有这样的生存认识。

    但对叶好和君盼儿却是内心受到了感铭肺腑般的震撼,在叶好看来,是渡业山无形的浓厚道家自然蕴意,才造就其周边空灵的环境,恍惚的真实,带给当地人一种飘然出世,身在世外的超然态度。

    只有这样的淡泊宁静,才让深入其中者自己的心静下来,才能听到自己心中的声音,才能把自己的心意传达给别人听。

    以他道家的极深感知,在葛仙谷内他能够意识到此等意境是全透明的,它的玲珑剔透宛如镜中花水中月,空旷无物中有无穷的景、无穷的意闪烁其间,层层辉映,形成一种透明的含蓄。

    但这样的一种既不黏着事实,而又含蓄无尽的剔透玲珑的美,在自己看来是使意境独具魅力而分外赏心悦目的美,在外人眼里或许是大自然本就具有的生态原貌。

    就像君盼儿初临葛仙谷时的一脸惬意,她只感觉到了遍体淋漓的通爽,山川自然的秀美,而感受不到其中的万物规律,和神秘的鲜灵之气的无所不在。

    直到彭家兄弟的到来,二人随着兄弟俩到另几处包间游走一遍,这才着手给彭立国针灸。

    彭立国递过来一盒金针,“知道你今天要施针,贞惠老祖就顺手带来了,说是你要是不满意,明天再去挑选。”

    贞惠老祖亲手送来的金针,自然就是最珍贵的一套,尽管金针和银针都具有很好的抗腐性和生理学的稳定性,但金针切循经络、循经取穴更加精准,真气灌输也愈加通畅。

    这一套金针大针长至六寸,小针细如毫发,尾部镶有红、蓝宝石,略一真气逼入,手法感知更加敏锐,气行如电击式的蚁行,水流,蠕动更显自如,更有红、蓝宝石闪烁不停。

    现代中医有个误区,常言针灸是以效果来鉴定,而不是用数量,用于治疗,通常十几根了不起了。

    当然也有例外,比如脑溢血后半身不遂的,半身都要扎针,三、四十是有的,但古中医的针术更精准细致,叶好前世所拥有的金针足足有一百二十根之多。

    这一套的数量虽然不到一百二十根,但也有七八十根了,而且每一个上都篆刻有“大医精诚”四个字,单以他们三人的眼力,也只能从最粗的几根上看到篆刻痕迹,具体何字却是看不清楚的。

    叶好笑道:“立国兄,你可是得了意了,如此珍贵的金针能换你这家长生阁了,要知道古时候帝王将相才有资格享用如此金针,今天首次在你的肉身凡胎上使用,可是不小的待遇!”

    彭立国乐道:“那老哥哥就奢侈地享用一回,若是疼痛稍减,今晚上的宴席钱就免了!”
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