二九文学

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第五百五十七章 烽火四起（第2页）

日月神教除了行军法，又在势力范围内，建立储备粮食的圣库以安人心，派专人负责管理教众，组织日常生产，发布各种任务，建立起不断自我完善的制度。

由此，星星之火渐成燎原之势，并向周边地带强势扩张。

不仅闽商的基本盘受到强烈冲击，就连临近的另一个商帮，源自浙中西南部金衢盆地的龙游商帮，也受到前所未有的压力。

源自黑木崖的日月神教，仅仅是鲁斌不经意之间洒下的星火种子，遇到合适土壤生发起来的火焰。

其首领东方胜创建性地提出均田免赋，以及粗糙的田亩公有，全体教众共享的政策，出乎意料地获得社会底层贫苦百姓的拥护，成功地建立起蕴含强大生命力的政权，在逐鹿中原的棋盘上，迈出重要的一步。

官府原本对此无动于衷，不过受到闽商的压力，以及利益受损的士绅鼓动，临近的苍南县出动绿营进山围剿。

不料，军备荒废，战力懈怠的绿营早就烂透了，被厚土旗的刀客一次集群冲锋，就杀地丢盔弃甲，取得第一次反围剿的胜利。

日月神教反应极快，东方胜决定立即挥军北上，攻进苍南县杀官造反，将野蛮人的驻防城围起来杀了个干净。

同时向周边的乡村城镇派出传教士，宣布均田免赋的政策，起初受到不明真相的老百姓的抗拒。

不过，土地兼并严重的现在，当地的士绅都是大地主，因此持剑传教的骨干，开始打土豪分田地，焚烧账簿和欠条，立即获得民众的支持。

日月神教的势力，滚雪球般的壮大，短短时间内由一个山民为主的教团，迅速膨胀为几十万教众的大教派。

由于东方胜对士绅的谨慎和提防，教中高层没有混入投机者，中层也杜绝此现象，至于普通教众难免就有被八股文洗脑的“士子”

混入。

这是无法避免的现象，毕竟寒门子弟的出路只有读书，所谓万般皆下品，唯有读书高，读过书会写字的人，提笔的手就再也扛不起锄头下田了。

苍南县的“陷落”

事实，令日月神教从不起眼的癣疥之疾，变成野蛮人王朝的心腹之患。

毕竟维系王朝命脉的运河漕粮，起始点就在余杭，而苍南县掀起的风暴已经有泛滥的趋势。

对于统治者来说，任何威胁都要掐死在萌芽状态，尤其是日月神教提出均田免赋的政策，破坏力太强了，简直是在挖帝国的根基。

可惜的是，各地的绿营军制崩坏，早已不堪使用，更别说烂到根子里的八旗军。

与此同时，受到日月神教攻城拔寨的刺激，散落在各地的种子也蠢蠢欲动起来。

尤其是他们听说“东方胜”

的名字，由于崭露头角的远古，得到琼崖岛的大力支持，更是变得热切，加快了起义的步伐。

鲁斌在陕西定边城唤醒的“黄虎”

张秉忠，通过重铸七杀碑，将七千忠诚的阴兵带回到人间，再次举起反抗野蛮人的义旗。

这位冥土的王者，有鲁斌赠予的日月五星诸宿炼神阵，借陕甘地区的神族炼出金丹，奠定鬼仙的根基，将阴兵与生人融合，终于在地上恢复王业。

“天生万物以养人，人无一物以报天。

儿郎们，便与我杀出个郎朗乾坤，杀出个天下太平1

成千上万的附体阴兵应声咆哮怒吼，发泄它们一百多年来积蓄的愤怒，再度追随他们的王征战四方，这一次不是为了争夺天下，而是为了驱除鞑虏，复我华夏。

短短旬月时光，陕甘地区烽火四起，不仅草原的蒙元王公一日三惊，就连西域的沙漠遗族也是夜不能寝。

刚刚平定下去的湘黔苗民再度起义，云南彝民罗布衣率众起义，夷洲靖海侯被义士飞锤击杀，鸡笼港被海盗攻破，一路高歌凯进，给人翻天覆地的感觉。