850，预支表情

了。不过，这所谓的没买多少，买上一点，也只是针对他们三个而言，但对正常人类来说，他们手上那一堆还是不能称之为“一点”。

    他们三个可谓是掐的时间恰恰好，他们刚刚站定脚跟，给安然展示完他们的新收获，问问她有什么想吃的没有，这边中场休息的时间也就结束了。

    台上乐声一响，大西厢再度开唱。

    安然本来在开唱的第一时间就闭上了嘴，不再提问，不想打扰老爸的欣赏，安国庆却并不在意这些，依旧和女儿讲着。

    安国庆的戏听得多，台上所表演版本他也不知道听到过多少回，对那些唱腔和唱词也是烂熟在心，虽然已经很多年没有再看，但此时捡起来却几乎没有半点陌生，演员们还没唱到那里，他就已经预知了精彩，事先提示女儿，注意下面的段落，让她着重细听哪一句唱腔，哪一段戏词。

    台下的不少戏迷也是同安国庆一样，他们甚至会预支表情，他们知道下面一句台词更精彩，无意中就会先把眼睛瞪起来，目不转睛的盯着，生怕错过一丝一毫。知道下面一句唱词更有趣，他们会不自觉一早就是将嘴角朝上方牵动，就像是在躬身在起跑线上做准备的运动员，而台上的演员们就好像是裁判手中的发令枪，枪声一响，他们就开笑，似乎唯恐笑得迟了。还有他们的手，你仔细看就会发现，其中不少人的手总是举在胸前，虚虚的合着，一副时刻准备鼓掌的模样，这些动作，只怕他们本人都是不知道的，都是一种无意识的行为，让人看着却有点忍俊不禁，深感可爱。

    对于这样有趣的画面，安然自然是不肯放过的，不时的举起相机对着人群卡嚓上两张，其实她也就是支马列主义手电筒，光照别人，不照自个儿。她这拍照的动作，有很多也都是无意识中做出的反射性动作，其实她自觉听老爸的科普听得挺认真的，但是眼睛却又不自觉的将周围的这些画面都一一收录进脑海，而一双时刻放在照相机上的爪子也总是在大脑反应过来之前，就已经开始了行动。

    有了安国庆在一旁讲解，安然对于下半场的戏和上半场的戏有了全然不同的感受，她觉得这大概就是人们通常所说的“内行看门道，外行看热闹”，虽然说，安国庆一直在强调，他也是外行，不过就是站在门槛上而已。但很多时候，外行和内行以及很多事物都是相对的，相对于安然来说，安国庆无疑是内行中的内行，而安然则外行中的外行。

    单只让安然一个人在那里看，这位小姐除了看剧情，也就是一溜烟的跑偏了，在那里研究小地主的闺女的可爱之处了，完全没有在其他方面听出什么味道。

    而有了安国庆的解说，才真正的开始领略出一点二人转唱腔的优美悦耳，也从两位演员的表演和互动中看到他们的功力和用意来。

    也正是因为这样，安然才更觉得老爸对二人转的了解，绝不是像他自己说的那样，还处于完全的门外汉状态，他可以不仅可以说台上演员表演的优秀之处，不足之处，对二人转的流派，传承，起源等等被一些普通戏迷所忽略的地方也有不少的了解。

    一个念头隐隐在心头浮起，还没等安然从老爸的讲解中分神捕捉，便有如天上的飞鸟一掠而过，再不见了踪影。

    下半场戏，安然因为有了老爸安国庆的讲解而看得饶有兴趣，津津有味，不时又生出许多问题。兔子小姐这种人就是这样，不看则已，一看就要问问题，也算是问题成瘾症。她所问的这些问题，大部分都从安国庆那里得到了解答。也有一部分问题没有得到解答，因为安国庆几乎从来没有向那些古怪的方面思考过，只能说，安兔子小姐的跑偏是时时刻刻都存在，从不因对象不同而有所改变。

    一场大西厢唱罢，台下观众的掌声久久不息，叫好声，口哨声，再来一个等等的声音此起彼伏，响成一片，满场的热情让冬夜冰寒的空气似乎都有些小小沸腾起来，以致于两位演员不得不又来了一个返场，唱了一段二人转小帽，夫妻观灯，不长的一段唱词，却唱得颇为风流婉转，从容漂亮。

    据安国庆说，他还真是第一次听到这个版本的夫妻观灯。

    安兔子小姐再度遗憾起手边没有录音设备的事来。