第716章 六道轮回

佛教为了得到天庭的帮助，便答应了此事。谁料到，唐玄奘西天取经之后，在东土大肆宣扬佛法，使得天庭的气运也受到很大的影响，而佛教更是因为实力大涨而突然翻脸不认账，使得玉帝吃了一个哑巴亏，视为奇耻大辱。

    后来，因为佛教的衰落和成吉思汗的兴起，元始天尊有了道教西进的计划，于是便请天庭一起出兵。当时佛教已经被西方神界从西牛贺州赶了出来，玉帝的恶气自然也出了不少，但玉帝仍是答应了元始天尊，尽出天庭战将，而且还是跟王母亲自挂帅，便是因为元始天尊答应玉帝，事成之后平分西牛贺州，天庭占北，阐教占南。

    因此，佛教虽然衰落，但天庭的损失更大，是以佛教并没有主动跟天庭示好，反是更有趁天庭空虚，出佛兵将天庭攻下，以作为佛教极乐之境的打算。只是，玉鼎真人法力高深，加之又与北欧诸神奥汀结盟，佛教几次出兵无功，于是便放弃了这个打算。

    王母转世之人只有通过六道轮回才能进入仙界，重返真身，但这一点佛教当然知道了，那么佛教自然会认为杨震是有意攻占六道轮回，怎么可能任由天庭将六道轮回收走呢，自然也会派出大神通阻拦此事。没有了天道，六道轮回就成为新的天道，佛教虽然失去了西牛贺州，但却仍然将六道轮回握在手中，是以佛教的气运还算是没有受到太大的影响，不然的话，佛教的气运几乎是要衰败到家了。

    如果佛教知道此事，那么估计更不会让杨震带着曹晨曦通过了，不但会派人阻拦，说不定更会派出什么菩萨或者罗汉将曹晨曦杀死，如此一来，杨震就再也没有重立天庭的可能，那么佛教自然就有再入天庭，尽占其气运的可能。

    想来想去，杨震也想不出两全其美的办法啊，毕竟瘦死的骆驼比马大，佛教虽然败于西方神界之手，但实力绝对在目前的天庭之上。但是，六道轮回又不能不闯，不但要闯，而且还要将六道轮回收走，不然的话，就算杨震能够轻易将曹晨曦送入天界，重建天庭，那么若是地藏王菩萨故意耍黑手段，恐怕那些身具仙元之气的天庭战将，没有一个能顺利进入天界的，天庭也就只能是虚有其名了。

    西方神界，对，杨震苦思半天，终于想到了一个办法，挑拨佛教与西方神界的再一次矛盾，然后渔翁得利。

    神仙，是不会死的，除非自爆元神，不然的话，就算肉身被人打死，元神便可以寄托重生。元神是个好东西，如果捉了对方的元神加之炼化，就能使得自己的法力更进一步，不过这样做是很伤天害理，会沾染大因果，是以一般的大神通都不会这样做。只要元神不死，或者又不想借着另外的躯体重生，第二种办法就是进入六道轮回，先转世为人，待这个人的寿命终止自后，就可以再次进入天界，恢复真身了。

    六道轮回只有一个，无论是地球上的任何人，身死之后都会进入六道轮回，根据功德来定这个人下一辈子应该投入到什么轮回道。而六道轮回是受佛教控制的，在不影响六道轮回的大规则前提下，搞点小动作自然就在所难免，最明显的一点就是，在东西方神界大战结束之后，地藏王菩萨便关闭了六道轮回中的天界之门。

    也就是说，进入六道轮回中的鬼魂，甚至于是神界的大神通，都无法轮回入天界。这也就意味着，东西方神界大战中殒身的那些大神通，都无法通过天界之门再次恢复真身，不过呢，因为他们体内都有仙元之气，便不会坠入人界之外的另外四界，世代都是人。

    没有天界之门，难道就不会恢复真身了吗？当然不是，还有第二条途径。

    虽然他们无法进入天界，直接恢复真身，但因为体内仙元之气不失，世代为人，那么就可以通过修炼的方法，也就是修真。还是因为体内有仙元之气，修真的速度自然就快了很多倍，更是会少了天劫这一关，最后修成正果，恢复真身，这也是为何杨震遇到一个体内有仙元之气的，便传授给他修真的功法便是为此。这个方法有两个很明显的特点，第一是慢，毕竟不如直接通过六道轮回恢复真身来得快；第二是稳妥，在眼下天庭实力不如佛教的情况下，这样可以神不知鬼不觉。

    嘿嘿，杨震心里登时有了一条妙计，不但可以重立天庭，更是可以将六道轮回掌握在手中。