第三十六章 猪哥定亲

    华灯初上的时候，孔家老大代替衍圣公宴请了李茂山父子，李家父子的地位还不足以让衍圣公亲自招待陪酒。

    孔克生接到孔思晦的指示，要孔李两家结亲，孔克生席间相机问一下李茂山的意见。李茂山听孔克生一说，惊的一批，和孔家结亲？我李家啥时候这么牛逼了？

    “县太爷，您不是拿我开玩笑吧？我家高攀不起衍圣公府啊。”

    “李员外莫要妄自菲薄了，这次结亲不是和衍圣公府，是孔家三爷孔克林，我堂弟克林单独立户，从衍圣公府搬出来，这个你放心”。

    李惠军也听到了孔克生的话，猛烈的朝着李茂山使眼色，“答应啊，答应啊，本来就打算娶一个大户人家的小姐”，李茂山没看到他儿子的眼色，有点犹豫的说：“要不我和犬子商量一下？”

    “自古都是父母之命，媒妁之言，何须征求孩子的意见？当然，令郎要是也同意最好了，这可是千载难逢的好机会啊”

    李茂山当然想和衍圣公府结亲了，可总感觉不真实，李惠军生怕他爹拒绝了，赶紧朝着孔克生说道：“感谢孔家伯父，我爹肯定会同意的。”，李茂山一听，儿子同意了就没问题了，也跟着点头了。

    孔克生大喜，离席和孔克坚、孔克林说了一声，二人均点头同意，席间的气愤更加融洽了起来。孔克生和李茂山商议好了，等李茂山回去之后，会立刻派媒人过来求亲，大家都满意了，李家此行最大的问题解决了不说，还给儿子定了亲，李老爷多喝了几杯，醉了。

    李茂山父子回到枯河村，和李母一说，李母的技能又开挂了，哭了：“哎，要是你舅舅知道你都要成亲了，也不知道会高兴成什么样。”

    “跟孩子胡说什么？”，李茂山教训着李母。

    “娘，我怎么从来没你们说过我舅舅的事情，我也从来没见过”。

    “小孩子家家的，打听这么多干什么？等你长大成亲的时候就告诉你”，李茂山教训了一下儿子。李惠军撇撇嘴，无所谓，反正我从来没见过舅舅一家子就是了。

    阳沟子山都知道李惠军要定亲了，纷纷前来恭喜，但杨小翠的脸就没有晴过，害的李惠军不停的许愿：“小翠，你放心，你也是我家的人，到时候我连你一起娶了”，杨小翠脸色唰的就红了。

    李父李母亲自找了县城最好的媒人到孔家提亲，双方八字相合，宜婚配，定好等李惠军虚岁十八岁的时候成亲。

    李父李母耍了一个小聪明，李惠军定的是十八岁成亲，但没说虚岁还是实岁，让两口子抓住空子，定成了虚岁十八岁。李惠军倒是没在这些事情上纠结，十七就十七吧，那个时候估计身体也长成了，无所谓。

    李家和衍圣公结成亲家的事情传遍了整个任城县，李家的地位也水涨船高，告状的士子完蛋了，士林不容，阳沟子山还要找他们家的麻烦，任城县各种徭役铺天盖地的扔到了家里，不过两个月的时间，该士子破家，不知所踪，被任城县发出海捕文书，天下缉拿。

    刚忙活完定亲的事情，麻烦又来了，赵竖仁汇报说景教在控制区传教，被巡捕房抓住，济宁路主教前来交涉，想征得传教的资格，托克托也跟赵里正打了招呼，让各乡里正配合传教。

    李惠军一听头都大了，他一直不想和教派打交道，尤其景教之类的，景教是天主教东正教派的分支，蒙古人不信佛不信道，就信景教。总体来说元朝的景教已经自成体系，只是保留了十字架而已，也比较贴合中亚人的习惯。

    但是！景教的根子上带着神权至上的思想，这和李惠军的思想洗脑存在冲突，会动摇他在控制区的理论根基。可是托克托也信景教，他要是亲自出面的话，还真不好打发。

    赵竖仁分析后认为，景教之所以盯上了控制区，和控制区的生活水平高有关系，之前景教只在县城传教，信徒也不多，但李惠军控制区的生活条件好了，就有了传教的基础。假如信景教的人多了，以后控制区的人是信耶稣，还是信我李惠军？这是坚决不允许的。

    可是怎么拒绝呢？明着拒绝，托克托那不好交代，拖下去也不是办法，要是允许他们传教了，那也不行。找一个替身替李惠军收拾景教，最好的替身不是别的，就是道教和佛教！这三个教派水火不相容，斗破脑子都没事，不管李惠军的事。

    李惠军安排赵竖仁... -->>
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