第209章 人皇朝廷艰难支撑，道衍率众以身入局

公平性如何保证。”

    过了一会儿，教育大臣申请发言。

    “臣以为，目前人族大学的体系继续完善下去，可以解决这个问题。

    其一，人族大学免费，且提供所有的功法、修炼资源、知识等传承。

    其二，人教承诺，这些资源的创造方法也是人族大学的传承之一，因此随着高阶位修士的诞生，人教本身不是干扰因素。

    其三，长期看，问题在于全体人族普及教育的时间还是需要比较长的，建立各地人族大学所需要的人才不足，目前的现状是人族大学需要最优秀的人才，且未来较长期跟朝廷争夺人才。

    其四，原本当官的主要动力来自于利益，只有官员才有保障、才有利益，如今修为高者可以自行创造一切，利益争夺失去了基础。

    其五，将来人族的生活模式应当是找寻自己的方向，自己创造积极的价值。

    因此，臣以为这个问题随着时间会越来越不是问题。”

    众人都纷纷赞同。

    “下一个议题，战争与牺牲。”人皇周永正继续主持着。

    兵部贾雨村发言。

    “启禀人皇，大乾疆域广阔，四面皆有战事发动，若不是人皇从人教获得的上万艘天空母舰支持投放军队与输送给养，恐怕支撑不到现在。

    如今最困难的时候已经基本过去，各边战事地区后方都建立了人族大学支撑，军队的后备力量和修为整体水平不断提升，战局基本稳定下来。

    接下来咱们面对的问题有二。

    其一，四面八方的敌国全部都在厉兵秣马，且背后皆有大教支持，同样在快速提升实力。

    其二，我方提升战力、敌方也在提升，作战难免伤亡。按照人教的指点，所有阵亡者皆保留遗体、遗物，分布在四面八方的陵园祭坛之中暂且埋葬。

    如今数量已经超过十万之众，急需人教兑现承诺，将这些人族勇士复活过来。”

    人皇周永正点头，他也在等，等贾钰出关。

    这种焦灼的局面，恰似在走钢丝，虽然当前的局面勉强平衡下来，但是让人非常的不放心，不知道什么时候一个不留神就摔到钢丝下面去了。

    “最后一个议题，白莲教。”周永正面色凝重的说道。

    白莲教三个字一出，所有大臣们的脸色也都凝重起来。

    最终还是国师道衍和尚开口了。

    “人皇莫要太过忧虑，老和尚来说说吧。

    说起这西方教，跟我佛教有着莫大的渊源。佛教可说是从西方教的叛逆出来的，而佛教的叛逆给西方教教义的演化带来了巨大的影响。

    佛教的启蒙者、先知、开悟者、先驱，释迦摩尼祖师领着弟子们以及弟子的弟子们叛离了西方教义。

    可能在座的诸位都以为西方教就是佛教，实则这二者相差甚远。

    西方教义当中，人分三六九等，与那儒教有诸多相似之处，而佛教则是众生平等、广开方便之门，众生皆具佛性、皆可成佛。

    而什么是佛呢？佛在心中，每个人都成为自己心中的佛。

    从教义宗旨上，真正的佛教乃是跟人教有诸多相似之处。

    当然，在佛教启蒙者释迦牟尼祖师那里，继承了西方教的部分教义，人世间皆苦，世间皆虚妄，应当修行成佛。

    而人教则是人间为本，人间就是真实的存在，哪怕这里是幻境，我们的体验和感悟是真实的。

    这种教义却与我禅宗有诸多相似之处，禅宗认为此岸就是彼岸，心中顿悟即可成佛，佛在世间修行。

    到了我禅宗六祖慧能，充分的将这种教义发扬光大，慧能祖师更是说修行不应当出家，在家在人间方能够修行。

    对于生活、生存的体悟感受，就是修佛。

    释迦摩尼祖师有莫大法力威能，他在此世间之时，西方大教亦是退让三分，然而自从释迦牟尼祖师离开了人间去往他处，佛教就四分五裂、泥沙俱下。

    直到我禅宗六祖这里，佛教才渐渐有了主干，成为佛教的核心主旨。

    我禅宗没有大教根基，被西方教渗透、利用，西方教下诸多分支，渗透佛门诸多教派，如今真正的佛门教义剩下的已经不多了。

    我禅宗从根本教义上，最亲和人教。

    而我老和尚心中真正所想，也许禅宗终究会走到跟人教教义融合的一天，我禅宗所求不就是人人如龙、长生不老、无有生老病死吗？”

    说到这里道衍看了看在场的诸位，然后继续说。

    “老和尚之所以说这些是想说，人教教义的普及才是解决之道。

    然而，人教教义难懂，熟悉人教教义的人选很少，人教核心教义传播艰难。

    为何人教教义难懂？人教教义就如同我禅宗教义，讲究个人的领悟，而不是等待救世主的救赎。

    不等救世主、不靠救世主，靠自己。自己修行到位了得了自己的果位，而任何人的修行上限都不低于任何的伟大神灵，人的潜能无限，若是有障碍那就突破它、打破它。

    这一点人教与禅宗开发一致。

    这样的教义在某种程度上是与人天性相悖逆的，自己思考、自己判断、自己承担，这是很大的压力，很多人是无法承受的。

    我想人教教义目前面临的这个问题，与当年释迦摩尼祖师、禅宗遇到的问题会非常相似。”

    满朝文武都是智慧高绝之辈，不然也无法迅速脱颖而出来到这里，大家都跟着点头。

    “人教与其说是一种宗教，不如说是一种传承，这种传承又没有什么束缚，反倒让被儒教束缚习惯了的很多人无所适从。

    找到一个东西去盲从，这种精神疾病是千古传承下来的，想来要想治疗是非常困难的一件事情。”周永正感叹道。

    “人皇所言极是，这就是人教在面临白莲教所遇到的问题，我想到一个解决办法，应该可以解决目前的困局。”

    “哦？国师快快讲来！”周永正赶紧说道。

    “我道衍打算效仿释迦牟尼祖师，做一个叛教者，带领国师府门下众多弟子加入人教，而我会跟人教方面谈清楚，将来教义不同，我们可能会再次独立。

    想来这样做，在未来的史书上我道衍恐怕是个臭名昭着的破烂和尚吧。”

    说到这里，道衍和尚叹了一口气。

    周永正站立起来，躬身一礼：“国师高义，当为人族楷模！”

    在座众位文武官员一齐拜谢，为何？因国师府门下遍布大乾的州府县乡，国师府一脉是非常成熟的运转体系，而这一脉正是以禅宗佛法为要旨，非常容易兼容人教教义。如此，人教的传教将会大大提升起来。

    只有如此，人皇朝廷才能够渐渐稳定下来，才能够有效的对抗白莲教无孔不入的渗透。

    至于人教是否答应，众人都相信这不是问题，一则贾钰本就对国师非常尊敬，二则这对人教来说是莫大的帮助，补足了这新生大教的短板，贾钰为什么要反对呢？