人探问前程,僧人说他会遭贬南行万里,但还能回还。
并道相公命中注定要吃一万只羊,现在还差五百没吃完,所以一定能够回来,李德裕叹道师傅真是神人。
我在元和年间,曾做梦走到晋山,看见满山都是羊群,有几十个牧羊人对我说,这是给侍御吃的羊啊,我一直记着这个梦,没有告诉过别人!
十几日后,振武节度使米暨遣使前来,馈赠他五百只羊,李德裕大惊,将此事告知僧人,道这些羊我不吃,可以免祸吗?
僧人道羊已经送到,已是归你所有,不久,李德裕果然被贬到万里之外的崖州,并死在那里,后人便用食万羊表示听天由命,不必强求富贵。
李德裕在任时,爱才如渴,常提拔出身贫寒的读书人,深受爱戴,他贬官崖州时,有人作诗怀念八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州,后人便用八百孤寒形容人数众多、处境贫寒的读书人。
李德裕镇守浙东时,润州甘露寺的僧侣控告在移交寺院固定资产时,被前任住持耗费常住金若干两,引证前几任住持都有互相移交,记载得很清楚。
众僧也指证前任住持私下挪用常住金,而且说初上任时,移交的银两数目很清楚,到交出来时银两却不见了,审判结束后,罪证昭然,但没有追究银两用到哪里。
李德裕怀疑案子没有审问清楚,于是隐约地对僧人稍加诱导,僧侣于是说出他的冤情道多少年来,都是只移交记录银两的文书,其实早就没有银两了。
众僧因为我孤立,想乘此机会排挤我,李德裕说这种事不难查清楚,就找了数顶轿子,命令相关的僧侣都进入轿中。
轿门对着墙壁,彼此看不见,再命令人取各种形状的黄泥来,让每个僧侣分别捏出交付给下任的黄金模式,作为证据,僧侣既不知道形状,当然捏不出来,前数任住持僧侣才俯首认罪。
赵郡李氏出自赵将武安君李牧,李牧是战国后期山东六国中最为杰出的将领,战国四大名将之一,作为赵相,他足智多谋,治国有方,又长于用兵,抵匈奴,打东胡,屡有战功,甚得军心。
多次率军伐燕破秦,使秦国不敢轻易侵伐赵国,李牧两次大破秦军,秦国惧怕李牧,就收买赵王嬖臣郭开,诬陷李牧造反,赵王迁优柔寡断,听信谗言,终于在公元前二二九年杀害了李牧。
李牧一死,秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国,可见李牧在赵国有着举足轻重的作用,李牧战绩卓越,有着崇高的威望,被后世赵郡李氏族人尊为先祖。
李楷,字雄方,为李牧后人李左车的十七世孙,在西晋先后任司农丞、治书侍御史。
时八王之乱,赵王司马伦自称皇帝,引起宗室诸王的兵讨,战乱空前,李楷为避战乱,带领全家徙居于赵国平棘县南。
赵郡李氏祖居平棘县,属赵郡管辖,因西晋李楷居平棘南时,此地依照当时的行政区划属于赵国,所以赵郡李氏的后人也常称为赵国李氏。